周 代每年农事完毕，于建亥之月（十二月）举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。”郑玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。”孔颖达 疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。三国 魏 王肃 分猫虎为二，而去昆虫；宋 陈祥道 则去昆虫而增百种；吕大临 则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见 钱大昕《潜研堂集·答问五》。

1. 周 代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。

   《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达 疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。 三国 魏 王肃 分猫虎为二，而去昆虫； 宋 陈祥道 则去昆虫而增百种； 吕大临 则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见 钱大昕 《潜研堂集·答问五》。