1.指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。

2.指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”

3.指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、三国 吴 虞翻、三国 魏 刘劭、隋 刘炫、南朝 齐 陆澄。唐玄宗《＜孝经＞序》：“韦昭、王肃 先儒之领袖，虞飜、刘劭 抑又次焉，刘炫 明 安国 之本，陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”

1. 指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。

   汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。

2. 指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。

   唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”

3. 指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。

   唐玄宗 《＜孝经＞序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”