秦 代司祈祝之官。汉 初因之，至 文帝 时始废。《史记·封禅书》：“祝官有祕祝，即有菑祥，輒祝祠移过於下。”张守节 正义：“谓有灾祥輒令祝官祠祭，移其咎恶於众官及百姓也。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘盖闻天道祸自怨起，而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬，今祕祝之官，移过於下，以彰吾之不德，朕甚不取，其除之。’”裴駰 集解引 应劭 曰：“祕祝之官移过於下，国家讳之，故曰祕。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“所以祕祝移过，异於 成汤 之心。”宋 苏轼《奉敕祭西太一和韩川韵》之一：“圣主新除祕祝，侍臣来乞丰年。”

1. 秦 代司祈祝之官。

   汉 初因之，至 文帝 时始废。《史记·封禅书》：“祝官有祕祝，即有菑祥，輒祝祠移过於下。” 张守节 正义：“谓有灾祥輒令祝官祠祭，移其咎恶於众官及百姓也。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘盖闻天道祸自怨起，而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬，今祕祝之官，移过於下，以彰吾之不德，朕甚不取，其除之。’” 裴駰 集解引 应劭 曰：“祕祝之官移过於下，国家讳之，故曰祕。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“所以祕祝移过，异於 成汤 之心。” 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之一：“圣主新除祕祝，侍臣来乞丰年。”