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目论
mù lùn
目论包含的字
目论的基本释意
[ mù lùn ]

比喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解。

目论的详细介绍
  1. 谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失,无自知之明。

    《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计,而不自知 越 之过,是目论也。” 司马贞 索隐:“言 越王 知 晋 之失,不自觉 越 之过,犹人眼能见豪毛而自不见其睫,故谓之‘目论’也。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》:“无量义处,如来之禪,皆同目论,谁契心传。”

  2. 比喻肤浅狭隘的见解。

    《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“顺非辩伪者,比微言於目论。” 张铣 注:“比微妙之圣言於目前狭论也。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事书》:“自嘆草埜书生不能识知榷场事体,终为目论耳。” 清 钱谦益 《二髯篇》:“笑我目论窄,徒以髯取人。” 柳亚子 《王述庵<论诗绝句>诋諆放翁感而赋此》:“ 放翁 爱国岂寻常,一记 南园 目论狂,倘使 平原 能灭虏,禪文九锡亦何妨。”

目论的用法
司马贞索隐:“言越王知晋之失,不自觉越之过,犹人眼能见毫毛而自不见其睫,故谓之目论也。”目论,喻见识肤浅,《文选•王简栖〈头陀寺碑文〉》:“穿凿异端者,以违方为得一;顺非辩伪者,比微言于目论。”
目论的出处
“今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。” - 《史记•越王勾践世家》
目论的百科
释义:(1).谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失,无自知之明。
目论的英文翻译
superficial opinion
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