1.《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。”王逸 注：“伤念君信用谗言，志数变易，无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。南朝 宋 鲍照《咏秋》：“何由忽灵化？暂见别离人。”黄节 补注：“灵化，谓君心之转变也。别离人，自谓。”

2.神异的变化。晋 陶潜《读＜山海经＞》诗之二：“灵化无穷已，馆宇非一山。”逯钦立 校注：“灵化，神灵变化。”晋 王嘉《拾遗记·夏禹》：“鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。”

3.谓死。《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。”唐 魏朴《和皮日休＜悼鹤＞》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。”

4.对教化的美称。《宋书·乐志二》：“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。”唐 辩机《＜大唐西域记＞赞》：“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”

1. 《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。” 王逸 注：“伤念君信用谗言，志数变易，无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。

   南朝 宋 鲍照 《咏秋》：“何由忽灵化？暂见别离人。” 黄节 补注：“灵化，谓君心之转变也。别离人，自谓。”

2. 神异的变化。

   晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“灵化无穷已，馆宇非一山。” 逯钦立 校注：“灵化，神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。”

3. 谓死。

   《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鹤＞》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。”

4. 对教化的美称。

   《宋书·乐志二》：“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐 辩机 《＜大唐西域记＞赞》：“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”