上古乐官。旧谓能知天道的人。《国语·周语下》：“古之 神瞽 考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成於十二，天之道也。”韦昭 注：“神瞽，古乐正，知天道者也，死以为乐祖，祭於瞽宗，谓之 神瞽。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“愿听臣依 神瞽 律法，试铸编钟一虡，可使度量权衡协和。”明 王鏊《震泽长语·音律》：“古之 神瞽，心諳天地之中声，先立黄钟之管，以定十一律。”清 龚自珍《拟上＜今方言＞表》：“音有自南而北东西者，有自北而南而东西者，孙曾播迁，混混以成，苟有端绪，可以寻究，虽谢 神瞽，不敢不聪也。”

1. 上古乐官。旧谓能知天道的人。

   《国语·周语下》：“古之 神瞽 考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成於十二，天之道也。” 韦昭 注：“ 神瞽 ，古乐正，知天道者也，死以为乐祖，祭於瞽宗，谓之 神瞽 。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“愿听臣依 神瞽 律法，试铸编钟一虡，可使度量权衡协和。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“古之 神瞽 ，心諳天地之中声，先立黄钟之管，以定十一律。” 清 龚自珍 《拟上＜今方言＞表》：“音有自南而北东西者，有自北而南而东西者，孙曾播迁，混混以成，苟有端绪，可以寻究，虽谢 神瞽 ，不敢不聪也。”