1.佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明 徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名塲利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗塲，为彼説法。”康有为《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”

2.詈词。犹孽种。元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“把这一箇小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。”元 李致远《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王妻 駡道：‘小业种，还不走了出去？’”茅盾《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给他 阿多头 这业种。”

3.昵称。含有怨叹或怜爱的意思。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年，休休！定是前缘，今宵兔得两下里孤眠。”元 曾瑞《迎仙客·风情》曲：“劣冤家，小业种，情我做着屏风，可休别凿透桃源洞。”元 关汉卿《鲁斋郎》第二折：“撇下了亲夫主不须提，单是这小业种好孤悽，从今后谁照覷他饥时饭、冷时衣？”

1. 佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。

   明 徐复祚 《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名塲利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗塲，为彼説法。” 康有为 《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”

2. 詈词。犹孽种。

   元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“把这一箇小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。” 元 李致远 《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王妻 駡道：‘小业种，还不走了出去？’” 茅盾 《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给他 阿多头 这业种。”

3. 昵称。含有怨叹或怜爱的意思。

   金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年，休休！定是前缘，今宵兔得两下里孤眠。” 元 曾瑞 《迎仙客·风情》曲：“劣冤家，小业种，情我做着屏风，可休别凿透桃源洞。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“撇下了亲夫主不须提，单是这小业种好孤悽，从今后谁照覷他饥时饭、冷时衣？”