1.古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会，更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆 分治，剏立坛场。”

2.法坛。佛家讲经说法之所。唐 柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐 皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵 初罢讲，建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清 袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”

3.指政坛，政治舞台。康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”

1. 古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。

   《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信 （ 韩信 ）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋 欧阳修 《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立坛场。”

2. 法坛。佛家讲经说法之所。

   唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为正法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵 初罢讲， 建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》：“ 陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”

3. 指政坛，政治舞台。

   康有为 《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”