1.劈柴。《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。”宋 邵雍《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，飫而论《易》。”叶圣陶《穷愁》：“母遂復醒，闻其子析薪声，知子已起。”

2.《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。”孔颖达 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”后因以指作媒。《好逑传》第十三回：“何竟不闻，而乃自遣尺书为析薪之用，不亦太褻乎！”

3.《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。施（丰施）将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》：“王朗 文博富赡…… 王肃 亮直多闻，能析薪哉！”清 袁枚《随园诗话》卷十一：“陈省斋 先生继其父，署守 镇江。余代作对联云：‘守郡继先人，问 江 水长流，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”

1. 劈柴。

   《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋 邵雍 《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，飫而论《易》。” 叶圣陶 《穷愁》：“母遂復醒，闻其子析薪声，知子已起。”

2. 《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔颖达 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”后因以指作媒。

   《好逑传》第十三回：“何竟不闻，而乃自遣尺书为析薪之用，不亦太褻乎！”

3. 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。

   施 ( 丰施 )将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》：“ 王朗 文博富赡…… 王肃 亮直多闻，能析薪哉！” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“ 陈省斋 先生继其父，署守 镇江 。余代作对联云：‘守郡继先人，问 江 水长流，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”