唐 代西北各族君长对 唐太宗 的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对 太宗 表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐 王朝给西北各族君长的玺书对 太宗 亦沿用此称。唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“文皇 南面坐，夷狄千羣趋。咸称天子神，往古不得俱。献号 天可汗，以覆我国都。”宋 王溥《唐会要·杂录》：“贞观 四年，诸蕃君长诣闕，请 太宗 为 天可汗。乃下制，令后璽书赐西域北荒之君长，皆称皇帝 天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》：“﹝ 口紇 ﹞惊曰：‘令公 存乎？怀恩 言天可汗弃天下，令公 即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？’”清 昭槤《啸亭杂录·都尔伯特》：“策凌 卒时，谆谆告其长史曰：‘天可汗之恩，万世不可负也。’”

1. 唐 代西北各族君长对 唐太宗 的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对 太宗 表示拥戴。故尊之为“天可汗”。

   唐 王朝给西北各族君长的玺书对 太宗 亦沿用此称。 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“ 文皇 南面坐，夷狄千羣趋。咸称天子神，往古不得俱。献号 天可汗 ，以覆我国都。” 宋 王溥 《唐会要·杂录》：“ 贞观 四年，诸蕃君长诣闕，请 太宗 为 天可汗 。乃下制，令后璽书赐西域北荒之君长，皆称皇帝 天可汗 。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》：“﹝ 口紇 ﹞惊曰：‘ 令公 存乎？ 怀恩 言天可汗弃天下， 令公 即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·都尔伯特》：“ 策凌 卒时，谆谆告其长史曰：‘天可汗之恩，万世不可负也。’”