1.古指天和人；天道和人道：故明于～之分，则可谓至人矣（《荀子·天论》）。

2.道家指有道之人：不离于宗，谓之～（《庄子·天下》）。

3.旧指才能或容貌出众的人。

4.指天理人欲。

1. 指洞悉宇宙人生本原的人。

   《庄子·天下》：“不离於宗，谓之天人。”

2. 天和人。

   《后汉书·班彪传下》：“往者 王莽 作逆， 汉 祚中缺，天人致诛，六合相灭。” 宋 司马光 《答李大卿孝基书》：“阴阳之道，在天为寒燠雨暘，在国为礼乐刑赏，在心为刚柔缓急，在身为飢饱寒热，此皆天人之所以存，日用而不可免者也。”参见“ 天人感应 ”。

3. 指仙人；神人。

   晋 葛洪 《神仙传·张道陵》：“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖。”《三国志·魏志·曹仁传》：“ 矫 等初见 仁 出，皆惧，及见 仁 还，乃叹曰：‘将军真天人也！’” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“ 汝阳 让帝 子，眉宇真天人。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 东坡 ，天人也。凡作一文，必有深旨。” 冰心 《寄小读者》二五：“因你本是个女神，本是个天人。”

4. 特指天子。

   《晋书·应贞传》：“顺时贡职，入覲天人。” 唐 沉佺期 《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》诗：“庙略天人授，军麾相国持。”