1.谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。”何休 注：“王者以天下为家，无絶义。”唐 杜甫《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”

2.犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。”高诱 注：“道在大能大，故无復有外。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”

3.没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。”郭象 注：“无彼我则无内外也。”

4.指远方。三国 魏 曹植《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。”晋 傅玄《喜霁赋》：“播仁风於无外。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”

5.犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“江 左无外，蛮陬来格。”宋 司马光《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”

1. 谓古代帝王以天下为一家。

   《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”

2. 犹无穷，无所不包。

   《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”

3. 没有外物。

   《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”

4. 指远方。

   三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”

5. 犹言没有两样。

   《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”