著，宫室屏、门之间的地位，为帝王视朝时站立的地方。位，皇宫中廷左右两边。“著位”连用常表示固定的朝位或祭位。《左传·昭公十六年》：“其祭在庙，已有著位。”杨伯峻 注：“著位，著即位也。”《周礼·春官·家宗人》“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物”汉 郑玄 注：“天者，羣神之精，日月星辰其著位也。”孙诒让 正义：“《国语·周语》云：‘大夫士日恪位著。’韦 注云：‘中廷之左右曰位，门屏之间曰著。’此以朝位况三辰之位也。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷九：“旧制天下贡举人到闕，悉皆入对，数不下三千人，谓之羣见。远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错。有司不能绳劾，见之日，先设禁围於著位之前，举人皆拜于禁围之外，盖欲限其前列也。”

1. 著，宫室屏、门之间的地位，为帝王视朝时站立的地方。位，皇宫中廷左右两边。“著位”连用常表示固定的朝位或祭位。

   《左传·昭公十六年》：“其祭在庙，已有著位。” 杨伯峻 注：“著位，著即位也。”《周礼·春官·家宗人》“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物” 汉 郑玄 注：“天者，羣神之精，日月星辰其著位也。” 孙诒让 正义：“《国语·周语》云：‘大夫士日恪位著。’ 韦 注云：‘中廷之左右曰位，门屏之间曰著。’此以朝位况三辰之位也。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷九：“旧制天下贡举人到闕，悉皆入对，数不下三千人，谓之羣见。远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错。有司不能绳劾，见之日，先设禁围於著位之前，举人皆拜于禁围之外，盖欲限其前列也。”