1.文体名。某人或多人言论的记录或摘录。唐 刘知几《史通·书志》：“作者犹广之以《拾遗》，加之以《语録》。”《旧唐书·经籍志上》有 孔思尚《宋齐语録》十卷。宋 马永卿《嬾真子》卷一：“尝记 东坡 自言，少年时，与其父并弟同读 富郑公《使北语録》。”清 钱大昕《十驾斋养新录·语录》：“佛书初入中国，曰经、曰律、曰论，无所谓语録也。达磨 西来，自称‘教外别传直指心印’。数传以后，其徒日众，而语録兴焉。支离鄙俚之言，奉为鸿宝，併佛所説之经典，亦束之高阁矣。”

2.宋 儒讲学，门徒记录当时言辞，亦称语录。据《宋史·艺文志四》所载，有 程颐、刘安世、谢良佐、张九成、尹惇、朱熹 诸家语录。又，古代凡奉使、伴使，例进语录于朝，如 宋 倪思 有《重明节馆伴语録》。

1. 文体名。某人或多人言论的记录或摘录。

   唐 刘知几 《史通·书志》：“作者犹广之以《拾遗》，加之以《语録》。”《旧唐书·经籍志上》有 孔思尚 《宋齐语録》十卷。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“尝记 东坡 自言，少年时，与其父并弟同读 富郑公 《使北语録》。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·语录》：“佛书初入中国，曰经、曰律、曰论，无所谓语録也。 达磨 西来，自称‘教外别传直指心印’。数传以后，其徒日众，而语録兴焉。支离鄙俚之言，奉为鸿宝，併佛所説之经典，亦束之高阁矣。”

2. 宋 儒讲学，门徒记录当时言辞，亦称语录。据《宋史·艺文志四》所载，有 程颐 、 刘安世 、 谢良佐 、 张九成 、 尹惇 、 朱熹 诸家语录。又，古代凡奉使、伴使，例进语录于朝，如 宋 倪思 有《重明节馆伴语録》。