效法，因袭。《魏书·礼志四》：“去圣久远，典仪殊缺，时移俗易，物随事变，虽经贤哲，祖袭无改。”南朝 梁 锺嵘《诗品》卷下：“檀 谢 七君，并祖袭 颜延，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎？”明 杨慎《丹铅总录·琐语》：“苏老泉 诗：‘佳节每从愁里过，壮心偶傍醉中来。’白乐天 诗有‘百年愁里过，万感醉中来’之句，老泉 未必祖袭，盖偶同耳。”《光明日报》1982.7.11：“笔者推测 何瓦琴 读史至此……为 虞翻 的其人其言大为感动，便祖袭其意，将‘使天下一人知己者，足以无恨’，很自然地翻成‘人生得一知己足矣’的上联了。”

1. 效法，因袭。

   《魏书·礼志四》：“去圣久远，典仪殊缺，时移俗易，物随事变，虽经贤哲，祖袭无改。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 檀 谢 七君，并祖袭 颜延 ，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎？” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“ 苏老泉 诗：‘佳节每从愁里过，壮心偶傍醉中来。’ 白乐天 诗有‘百年愁里过，万感醉中来’之句， 老泉 未必祖袭，盖偶同耳。”《光明日报》1982.7.11：“笔者推测 何瓦琴 读史至此……为 虞翻 的其人其言大为感动，便祖袭其意，将‘使天下一人知己者，足以无恨’，很自然地翻成‘人生得一知己足矣’的上联了。”