选择善音。一说谓选择荫庇之处。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻 注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引 服虔 云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则 先秦 人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则 服 説合本义。”晋 左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”晋 左思《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”

1. 选择善音。一说谓选择荫庇之处。

   《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。” 杨伯峻 注：“音，古有二解。 孔 （ 孔颖达 ）疏引 服虔 云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。 杜 （ 杜预 ）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则 先秦 人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则 服 説合本义。” 晋 左思 《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。” 晋 左思 《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”