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己在中间的词语
己在中间的成语
以己结尾的成语
己的基本解释
-
1.自己：知～知彼。舍～为人。严于律～。
2.天干的第六位。见〖干支〗。
3.姓。
己的介绍
〈代〉
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人
知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法》
而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》
自拟己头。——晋· 干宝《搜神记》
且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
〈名〉
天干的第六位
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
〈动〉
借作“给”
一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!——《醒世姻缘传》
己的更多解释
己 ji、qi 部首 己 部首笔画 03 总笔画 03 己
oneself； personal；
己
jǐ
(1)
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself]
知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》
而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》
自拟己头。--晋·干宝《搜神记》
且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》
不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
(2)
又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
己
jǐ
(1)
天干的第六位 [the sixth of the ten heavenly stems]
己与三相近。--《吕氏春秋·慎行论》
(2)
又如甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
己
jǐ
借作给” [give]
一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!--《醒世姻缘传》
己方
jǐfāng
[one's own side;our side] 自己这方
己
jǐ ㄐㄧˇ
(1)
对别人称本身自～。知～。反求诸～。推～及人。～所不欲，勿施于人。
(2)
天干的第六位，用作顺序第六的代称。
郑码yy，u5df1，gbkbcba
笔画数3，部首己，笔顺编号515
己的古汉语解释
己
jǐ
①<代>自己。《谋攻》：“知彼知～，百战不殆。”
②<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》：“晋师～亥过河也。”
己的百科
己，ji，中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。戊己皆中宫。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律历志曰。理纪於己。释名曰。己，皆有定形可纪识也。引申之义为人己。言己以别於人者。己在中。人在外。可纪识也。论语。克己复礼为仁。克己，言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者，盤辟收敛。字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别。自明以来书籍闲大乱。如论语莫己知也。斯己而已矣，唐石经不譌。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊。象人腹。【释义】①自己：先人后己|知己|舍己为人。②天干的第六位。也表示次序第六。
己的英文翻译
oneself; sixth in order; hexa; letter "F" or roman "VI" in list "A, B, C", or "I, II, III" etc; sixth of the ten Heavenly Stems 十天干; self
