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以谓开头的成语
以谓结尾的成语
谓的基本解释
-
1.说；告诉：勿～言之不预也。
2.称呼；叫做：称～。何～宏观世界？
谓的介绍
〈动〉
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
说
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论
子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为( wèi)”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
〈名〉
意义;意思 。
如:何谓
通“为”。因为
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓的更多解释
谓 wei 部首 讠 部首笔画 02 总笔画 11 谓
call； meaning； say； tell；
谓
(1)
謂
wèi
(2)
(形声。从言,胃声。本义告诉)
(3)
同本义 [tell]
谓,报也。--《说文》
人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。”
太后明谓左右。--《战国策·赵策》
谓安陵君曰。--《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
(4)
说 [say]
谓,说也。--《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》
不可谓智。--《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》
(5)
评论 [comment on]
子谓子贱君子哉若人!”--《论语》
(6)
称为 [name;call]
谓之文也。--《论语》
谓为三横。--《世说新语·自新》
谓之天门。--清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
(7)
又如何谓(什么叫做);称谓
(8)
认为,以为 [think]
谓为信然。--《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。--《世说新语·自新》
太守谓谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。--宋·周敦颐《爱莲说》
(9)
意料 [expect]
不谓严挺之乃有此儿也。--《唐语林》
(10)
援助 [help]
故节于身,谓于民。--《晏子春秋》
(11)
通为(wèi)”。相当于是” [be]
醉而不出,是谓伐德。--《诗·小雅·宾之初筵》
谓
(1)
謂
wèi
(2)
意义;意思 [meaning]。如何谓
谓
(1)
謂
wèi
(2)
通为”。因为 [because]
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。--《列子》
啬之谓术也生于道理。--《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。--《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
[predicate] 句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在他说起来没完”里,说起来没完”是谓语部分,说”是谓语
谓
（謂）
wèi ㄨㄟ╝
(1)
告诉人～予曰。
(2)
称呼，叫作称～∥～人工呼吸？
(3)
说所～。无～。可～神速。
〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
郑码skq，u8c13，gbkcebd
笔画数11，部首讠，笔顺编号45251212511
谓的古汉语解释
谓
wèi
①<动>告诉；对……说。《鸿门宴》：“请往～项王，言沛公不敢项王也。”
②<动>说。《石钟山记》：“因得观所～石钟山者。”
③<动>叫做；称为。《游褒禅山记》：“褒禅山亦～之华山。”
④<动>以为；认为。《赤壁之战》：“愚～大计不如迎之。”
⑤<动>是；说的是。《醉翁亭记》：“太守～谁？”
谓的百科
谓，读作：wèi，属左右结构汉字。形声；从讠、胃声。本义为告诉。
谓的英文翻译
be called; call, name; say, tell
